dilluns, 14 d’abril del 2025

150.- Estem a Academia.edu amb dos publicacions de l'IEC.- De cara al Cooppel IAPTE

Formem part de l'Acadèmia.edu

Tinc publicacions per a constituir un IAPTE

Formem part de l'Academia.edu amb dos publicacions del butlletí de la Societat Catalana de Pedagogia, filial de l'Institut d'Estudis Catalans (IEC).- 



La primera l'ajut pedagògic i la segona el mètode DAI són dos eines bàsiques dins de la Causa Cooppel per la Pau, en la lluita per a la representació metodològica.
La primera sobre l'ajut pedagògic constructivista i en la seva influència social de l'educació : 
La distància entre informar-se i decidir-se.

La segona: El mètode DAI. Desenvolupament d'Ajuda Pedagògica a qualsevol Infant. 


La primera recopila una sèrie d'activitats entre 1990-95 i la segona entre 1985-90 en l'afany de visualitzar amb esquemes mentals representats com progressa l'alumnat en els seus aprenentatges i de cara com hem de guiar les situacions per a fomentar-lo


Tinc publicacions per a constituir un IAPTE

Institut per Aprenentatges per a totes les Edats ( per tota la vida).

Cooppel IAPTE, inspirats i adherits a la UNESCO  https://www.uil.unesco.org/es


Des de 1985 fins avui

Publicacions en AESPAT, les dues de la SCP-IEC, entre altres participacions en simposiums i jornades, les publicacions pròpies com FACIAL (Full Actual Cultural Informa Alternatives), Vida Creixent, Comental, tres ponències al COPC Tarragona (2012, 2014 i 2015), COM (Iamf- 2011-2015).

Més 21 publicacions sobre aportacions articulistes i/o ponències organitzades per Cultura o Ensenyament de la Generalitat de Catalunya. A més de les dues de l'ICE- Universidad de Zaragoza (1985 i 1989).

A més els blocs de l' XTEC.CAT editats entre 2007-2011, per exemple

 https://blocs.xtec.cat/anims/www.cooppel.org amb 164 blocs xtec.cat entre els períodes professionals 2003-2011 i 2011-16

https://blocs.xtec.cat/cooppel/wp-admin/my-sites.php









Més històric 1995

FACIAL - INFORME ALTERNATIVES (CERADAI)
Apartat de Correus 1.002
43080 TARRAGONA
Tel.: 22 32 68
Director: Josep M. Ferran

https://usuaris.tinet.cat/colpert/trimestrals.htm

diumenge, 13 d’abril del 2025

149.- Com es creen las narratives a partir de comentaris que pel record volen reproduir-se i recomprendre's.

 


Com a tesi postulant en permetre i protegir comentaris reproductius i recomprensius, des de 1976, en diverses ocasions en 1980 i a partir de 1985, avui en el 2025 de cara al 2030, podem exposar com es creen les narratives i el valor dels comentaris com a tals ens ajuden a aprendre ràpidament i ens preparen per a la nova era de la Intel·ligència Artificial "IA". (J.M. Ferran- L'Aleixar-Reus 1957)

La ciutadania tot considerant la tecnologia i les capacitats bàsiques que tenim al nostre abast com podem incloure's poc a poc al nou paradigma del segle XXI ?. 

En mig dels dos fenòmens de tendències influents al nou paradigma: els feminismes i la sinodalitat del papa Francesc.

Les narratives de la ciutadania (segons per exemple FEYNMAN i K. EGAN) formen part de la nostra cultura de la comprensió i del record.

Les narratives sobre Fra Pere Perelló, fill de Cabacés (1540) o el professor Sr. Montagud (RIP en 1984 al nostre poble) ens ajuden a entendre el passat i ens motiven per a viure el present en esperança.

Per a J.M. Ferran és l'oportunitat de descobrir junts com funciona la nostra ment recordant i aprenent i a la vegada com la podem millorar per a totes les edats. Dr. A. Oliveres. URV. 2012

L'any 2020 ens ha marcat, ens ha dividit la nostra història personal i familiar. Ara mirem als ODS 2030 en el marc feminista de la diversitat de moviments, de les noves lleis a nivell mundial i de la sinodalitat des de l'esperança del papa Francesc.

Què més avui, parlem d'un franciscà del segle XVI i un deixeble del Greco del segle XX?.

Avui ens centrarem en les narratives de la consciència universal sensorial col·lectiva sobre Fra Pere Perelló i tancarem amb unes narratives de la Tarragona actual on va viure professionalment el professor Sr. Montagud fins 1969.

La invitació es que podrem descobrir junts les relacions de Fra Pere Perelló amb el retaule gòtic de l'església de Cabacés, sant Salvador d'Horta, el Convent d'Escornalbou i l'església de Riudecanyes. En el com es pot reconstruir la història en la proximitat de la capacitat del record de la ciutadania amb coherència i sentit comú. I formar part de les nostres vides.

                                                                        Convent Horta de sant Joan

                                              On van coincidir sant Salvador d'Horta i fra Pere Perelló

ENS TROBAREM

Dissabte sant, dia 19 d'abril, a les 11 hores al museu municipal de Cabacés (el Priorat).


Un ferm agraïment a totes les persones que ho fan possible.


divendres, 4 d’abril del 2025

148.- DECISIOLOGIA ANALÒGICA MENTAL (DAM): dialèctica i dialògica .- Hi han principis per entendre com prenem decisions? A nivell personal i interpersonal.


 

Causa Cooppel per la Pau 2030

Argumentació de l'estil vital transcomentalista.

Neuro Decisiologia Analògica Mental (NDAM).-

Podem descobrir des del nou paradigma com podrem conviure amb el món de la I.A.? 

1.- Com funciona la nostra ment per auto convèncer-se?

El nostre guió vital per a satisfer les nostres il·lusions vitals i l'imaginari col·lectiu.-

Primer practiquem la dialògica i quan es fa necessari la dialèctica en les converses i en la mediació. 


2.- Reflexionem sobre la dialèctica i la dialògica.

La dialèctica i la dialògica

La dialèctica i la dialògica són conceptes relacionats amb el diàleg i el pensament, però tenen diferències importants:

1. Dialèctica

  • És un mètode d'argumentació i raonament que busca arribar a la veritat a través del contrast d'idees oposades.

  • Es basa en la tensió entre tesis i antítesis, que dona lloc a una síntesi superadora (com en la dialèctica hegeliana).

  • Històricament, l'han desenvolupat autors com Plató, Aristòtil, Hegel i Marx.

  • S'utilitza sovint en filosofia, política i ciències socials per analitzar conflictes i processos de canvi.

2. Dialògica

  • Fa referència a la naturalesa del diàleg com a forma de coneixement i interacció entre persones.

  • No busca oposar idees, sinó construir coneixement col·lectivament mitjançant l’escolta, el respecte i la comprensió mútua.

  • Està vinculada a autors com Bakhtín i Paulo Freire, que la relacionen amb l’educació i la comunicació.

  • S’utilitza molt en pedagogia, comunicació i pràctiques participatives.

👉 Resum:

  • La dialèctica es basa en el contrast i la síntesi de posicions oposades.

  • La dialògica fomenta la interacció i la comprensió mútua sense necessitat de confrontació.

Depenent del context (filosofia, educació, comunicació), un enfocament pot ser més útil que l'altre. En quin àmbit t'interessa més aquesta diferència?

3.- La dialèctica.-

Les estratagemes de la dialèctica fan referència a tècniques que es poden utilitzar en un debat per guanyar una discussió, independentment de la veritat de l'argument. Aquest concepte va ser desenvolupat per Arthur Schopenhauer en el seu llibre L'Art de tenir raó (Eristische Dialektik), on exposa 38 estratagemes per vèncer en una disputa.

Aquí tens algunes de les estratagemes més destacades:

Estratagemes clau de la dialèctica erística

  1. Exageració de l'argument contrari 🎭

    • Portar l'argument de l'oponent a un extrem absurd o radical per desacreditar-lo.

    • Exemple: "Dius que necessitem més regulacions? Això vol dir que vols un govern totalitari!"

  2. Atac personal (Argumentum ad hominem) 🎯

    • En comptes de rebatre l'argument, es desqualifica la persona que el defensa.

    • Exemple: "Com pots parlar d'economia si no tens estudis en el tema?"

  3. Distraure amb un tema secundari (Argumentum ad diversum) 🔄

    • Introduir un tema no relacionat per desviar l'atenció.

    • Exemple: "Dius que el sistema educatiu ha de millorar, però què passa amb la corrupció política?"

  4. Ús d’afirmacions generals sense proves 🧐

    • Fer afirmacions àmplies i genèriques sense justificació.

    • Exemple: "Tothom sap que això no funciona així."

  5. Desqualificar l’argument per l’origen (Genetic Fallacy) 🔍

    • Rebutjar una idea només pel seu origen, en comptes de valorar-ne el contingut.

    • Exemple: "Això ho va dir un polític, així que no pot ser cert."

  6. Reducció al ridícul (Reductio ad absurdum) 🤡

    • Presentar la posició de l’oponent de manera caricaturitzada.

    • Exemple: "Si deixem que els nens decideixin què aprendre, aviat només voldran jugar tot el dia."

  7. Forçar falses dicotomies ⚖️

    • Plantejar una situació com si només hi haguessin dues opcions possibles.

    • Exemple: "O estàs amb nosaltres o estàs en contra nostra."

  8. Ús d’exemples excepcionals per provar una regla general 📊

    • Basar tot un argument en un cas aïllat.

    • Exemple: "Jo conec algú que va triomfar sense estudiar, així que l'educació no és important."

  9. Demanar una prova impossible 🎩

    • Exigir una demostració que no es pot donar en el moment.

    • Exemple: "Demostra'm ara mateix que el canvi climàtic existeix."

  10. Triomfar a l’últim moment

  • Guardar un argument fort per al final, quan l’altre ja no té temps de respondre.

  • Estratègia típica en debats televisius o polítics.

Conclusió

La dialèctica pot ser usada per arribar a la veritat (com en la filosofia de Plató i Hegel) o com una eina per "guanyar" una discussió, independentment de qui tingui raó (com en l'erística de Schopenhauer).

Vols aprofundir en alguna d’aquestes estratagemes? O t’interessa més com evitar-les en un debat? 😊

4.- La dialògica.- 

Les estratègies de la dialògica estan orientades a la comunicació col·laborativa, la comprensió mútua i la construcció conjunta del coneixement. Aquestes estratègies s'utilitzen especialment en educació, comunicació i processos participatius.

Principals estratègies de la dialògica

  1. Escolta activa 🎧

    • No només sentir, sinó comprendre realment el que diu l'altre.

    • Fer preguntes per clarificar i reformular per assegurar-se que s’ha entès correctament.

  2. Respostes constructives 💬

    • No es tracta de "guanyar" la conversa, sinó d'afegir valor al que diu l'altre.

    • Evitar atacs personals i centrar-se en les idees.

  3. Diàleg igualitari ⚖️

    • Totes les veus tenen el mateix valor, independentment del seu estatus o experiència.

    • Evita relacions jeràrquiques en la conversa.

  4. Argumentació basada en raons i evidències 📚

    • No es tracta només d’opinions, sinó de fonamentar les idees amb experiències, coneixements i evidències.

  5. Respecte per la diversitat de perspectives 🌍

    • Acceptar i integrar diferents punts de vista sense imposar-ne un de concret.

    • Valorar la pluralitat com una riquesa en el procés de diàleg.

  6. Construcció col·laborativa del coneixement 🤝

    • Les idees evolucionen a mesura que es comparteixen i es contrasten amb altres.

    • No es busca una síntesi única (com en la dialèctica), sinó un enriquiment mutu.

  7. Preguntes obertes i reflexives

    • Fomentar el pensament crític mitjançant preguntes que no tenen una única resposta.

    • Exemple: "Com podem aplicar aquesta idea en diferents contextos?"

  8. Autoreflexió i metacomunicació 🧠

    • Reflexionar sobre el procés de comunicació mateix: estem sent oberts? Hi ha barreres?

    • Adaptar-se si el diàleg no està sent realment dialògic.

Aquestes estratègies són clau en metodologies educatives com l'aprenentatge dialògic (Paulo Freire) i en camps com la resolució de conflictes, el treball en equip i la pedagogia crítica.

T’interessa aplicar-les en algun context concret, com l’ensenyament? 😊

5.- El món polític i econòmic està en mans de les estratagemes de la dialèctica

https://ca.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A8ctica

https://es.wikipedia.org/wiki/Dial%C3%A9ctica_er%C3%ADstica_o_el_arte_de_tener_raz%C3%B3n,_expuesta_en_38_estratagemas

https://josefranciscoescribanomaenza.wordpress.com/wp-content/uploads/2016/01/aquc3ad16.pdf



173.- Estudi i Investigació Superior Cooppel de les "NTS", en el record i la comprensió. I la seva relació en l'expressió teatral.-

 El que recordem i comprenem i podem recordar en el futur, millorem si hi vivim, vet aquí més el record que la memòria. Cada persona escriu ...